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來源: 發布時間:2025-08-11

。出土的西漢素紗禪衣*重49克,可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,統治者還對服裝做出嚴格的等級規定,使服裝成為權力的一種標志。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,服式也互有影響,如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,外衣多為長袍。近代,由于紡織工業的發展,可供制做服裝的織物品種和數量增加,促進了服裝生產。辛亥**后,特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以后,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失。隨著大量質量面料的出現,服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支,而服裝生產已經實現工業化大批量生產。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。金山區本地服裝批發銷售

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服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產品,又稱衣服。 [2]服裝在人類社會發展的早期就已出現,當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一種生活態度、一個展示個人魅力的表現。基本解釋衣服鞋帽的總稱,一般專指衣服 [1]。[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設計服裝裁剪。靜安區簡潔服裝批發私人定做也有無扣的開襟衫,新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可。

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作為民族識別依據的民族特征之三,是民族的共同經濟生活。緊密聯系的共同經濟生活,是形成現代民族的一個重要動力,在前資本主義時期所形成的民族共同體,這個因素相對地是不發展的。在中國,這個問題相對地更加復雜。由于地區之間發展的不平衡,居住在不同地區的同一民族,往往處于不同的生產力水平和經濟發展水平上、又由于商品經濟往往極不發展,許多民族生產出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯系人才能進行交換。當然,對于居住在同一地域的同一民族來說,其生產水平和經濟生活水平大體上仍然是統一的。

一般認為,全世界共有人數多少不等的大小民族二千多個。之所以很難說出準確的統計數,就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中,人口在百萬以上的民族共有269個,占民族總數的八分之一左右,但人口卻多達41億多,占全球總人口的96.3%。相反,百萬以下的民族有1800多個,其人數卻不到1.6億,*占全球人口的3.7%。中華人民共和國成立以前,中國各民族沒有經過科學識別,加上各種***社會因素,民族關系十分復雜,民族情況相當混亂。解放后,許多少數民族紛紛公開自己的民族成分,提出自己的族名,確認中國有民族56個,除人口占全國總人口約93%的漢族外。其他的55個民族為少數民族。無袖衫一般為女性穿,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫。

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例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,它們雖然是社會歷史發展的產物,但卻顯示著社會經濟和***的相互聯系,其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,中國處于從一個個分裂走各統一,封建社會在經濟、***、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現出來。服裝在人類社會發展的早期就已出現,當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。松江區直銷服裝批發私人定做

在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(haute couture)。金山區本地服裝批發銷售

根據民族學規定的分類原則和中國的實踐經驗,民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據而進行的。在民族特征中,就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據的民族特征之一,是民族共同語言。民族學理論認為,語言的共同性是民族的**重要標志之一,因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體,即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩定性和對某種強迫同化的穩定性,所以把語言作為依據也就具有一定的**性和科學性。金山區本地服裝批發銷售

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