魯迅曾說“文藝是國民精神的光”。不幸的是，近些年來，這束“光”有些黯淡：文藝創(chuàng)作，掉入了“虛假繁榮、創(chuàng)意貧瘠”的瓶頸，在“題材趨同、照搬成風(fēng)”中盡顯平庸。新聞出版總署署長**稱，“國內(nèi)的文藝作品創(chuàng)造力不夠， 90%作品是復(fù)制品”，一語道破了尷尬的現(xiàn)狀。文學(xué)中，彌望的是“舶來品”；熒屏上，舊題材翻拍不止；文化風(fēng)尚里，“山寨風(fēng)”經(jīng)久不息……“文藝復(fù)制”，勾勒出了文藝創(chuàng)作的蕭條生態(tài)。06:40雷軍再次“封神”，賈躍亭急眼“開炮”，小米汽車是山寨文化？“原創(chuàng)不足，戲仿來湊”，也成了“中國制造”的現(xiàn)實窘境。創(chuàng)造性稀缺、想象力干枯，造成審美意蘊的匱乏、文化價值的損耗，也帶來文化認(rèn)同的斷裂。山寨之流弊，體現(xiàn)出當(dāng)下的文化彷徨。技術(shù)升級了，產(chǎn)量增加了，為何我們的文藝創(chuàng)作，仍是“低水平地起哄”，仍在“無新意”的泥潭里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？開發(fā)手機應(yīng)用或小程序，提供互動式的導(dǎo)覽服務(wù)，讓游客在游覽過程中通過手機獲取豐富的文化信息和故事。浦東新區(qū)創(chuàng)新文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

文旅創(chuàng)意服務(wù)是一個融合了文化、旅游和創(chuàng)意元素的綜合***領(lǐng)域，它旨在通過創(chuàng)新和獨特的方式提升旅游體驗，滿足游客對美好旅行生活的向往。以下是對文旅創(chuàng)意服務(wù)的詳細(xì)解析：一、文旅創(chuàng)意服務(wù)的**要素文化元素：深入挖掘地域文化、民俗文化、歷史文化等，將這些文化元素融入到旅游產(chǎn)品中，使游客在旅行中能夠感受到濃郁的文化氛圍。旅游體驗：注重游客的參與度和體驗感，通過設(shè)計豐富的旅游活動、互動體驗等，讓游客在旅行中獲得愉悅和滿足。普陀區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務(wù)哪個好數(shù)字化服務(wù)：利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等，提升游客的體驗感和互動性。

首先是盲目建設(shè)，各地一哄而起建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園，規(guī)劃不夠、創(chuàng)意不足，導(dǎo)致園區(qū)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，造成了資源的極大浪費和行業(yè)的惡性競爭。其次，圈地現(xiàn)象嚴(yán)重，文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)大多是在地方**和地方開發(fā)商的共同介入下得以形成。許多產(chǎn)業(yè)園沒有構(gòu)建科學(xué)的盈利模式，**是打著旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的旗號，搶占土地資源，拿到土地后大張旗鼓的開發(fā)地產(chǎn)。第三是產(chǎn)業(yè)化水平低下，一些產(chǎn)業(yè)園沒有構(gòu)建良性的產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)出效益很低，**靠**特殊政策和賣地、租地度日，很難形成可持續(xù)發(fā)展的局面。

二、旅游文學(xué)的產(chǎn)生有了自覺的旅游活動，作家借語言作載體，以詩、文為形式，記游、寫景、敘事、抒情或議論，在模山范水中滲透了他們的主觀意識、審美個性和獨特情感，這樣就產(chǎn)生了旅游文學(xué)作品。山水游記和山水詩的相繼問世，標(biāo)志著旅游文學(xué)的產(chǎn)生。因此可以說，漢魏六朝時期翻開了我國古代旅游文學(xué)的***章。三、旅游文學(xué)的發(fā)展?jié)h魏六朝是游記文學(xué)的草創(chuàng)期，唐代是成熟期，宋代是興盛期，可謂高手云集，明代是繁榮期。清代游記作品大多遠離現(xiàn)實生活，真正富于生氣、勇于創(chuàng)新的作品不多，古代游記日漸衰微。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文旅創(chuàng)意將更多地運用數(shù)字化手段進行策劃和推廣，提升游客的體驗感和互動性。

“創(chuàng)意”或者“創(chuàng)造力”包括兩個方面：***是“原創(chuàng)”，它是前人和其他人沒有的，是自己原創(chuàng)的，如京劇、昆曲、武術(shù)就屬于中國原創(chuàng)；第二是“創(chuàng)新”，其意義在于：某物雖然由他人首先創(chuàng)造，但它可被進一步改造，進而形成一個新的事物，給人新的感覺，如電影《臥虎藏龍》就是一個采用西方化的藝術(shù)表達方式來包裝中國內(nèi)核的故事，屬于一個創(chuàng)新過程而非原創(chuàng)。來源政策文化創(chuàng)意自英國首倡，其后許多國家和地區(qū)也紛紛提出相關(guān)概念。主要包括版權(quán)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、體驗經(jīng)濟、注意力經(jīng)濟等概念。世界主要國家和地區(qū)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解分為三種：以美國為**的“版權(quán)型”，以英國為**的“創(chuàng)意性”，以中、韓為**的“文化型”。：文旅創(chuàng)意將更加注重生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，推動綠色文旅的發(fā)展。浦東新區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)優(yōu)勢

深入挖掘地域文化、歷史文化等，將文化元素更加深入地融入到旅游產(chǎn)品中，提升旅游項目的文化內(nèi)涵和吸引力。浦東新區(qū)創(chuàng)新文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

說到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加。它好比新苗嫩枝，需要植根在社會沃壤上，方能茁壯成長，技術(shù)只是養(yǎng)料。當(dāng)體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”，文化創(chuàng)意難免成一潭死水，失去生機。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸，向壁虛造、無病**的文學(xué)敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，剝離了“程式化”的放飛想象，避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實、發(fā)散想象，文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩就說，文藝“重要的是對現(xiàn)實生活堅決、深入的批評——如同堂·吉訶德那樣挺起長矛沖向風(fēng)車”。浦東新區(qū)創(chuàng)新文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

上海哲森會展有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟奇跡，一群有夢想有朝氣的團隊不斷在前進的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍圖，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團結(jié)一致，共同進退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來哲森供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點燃新的希望，放飛新的夢想！