該領域理論形成于20世紀，整合景觀生態學、行為地理學等多學科成果。隨著生態旅游理念的演進，設計方法逐步轉向低碳化與文化融合，并衍生出參與性、創意產業整合等新要求，推動景觀設計與地域文化深度結合。旅游景觀規劃設計，簡言之，是指運用旅游景觀學原理，對旅游區內的各種景觀要素進行整體規劃與設計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態與自然環境中的各種生態過程和人類觀瞻協調及和諧統一的一種綜合規劃方法。旅游景觀規劃設計從整體協調和優化利用出發，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區和微觀單元設計，能夠較好地實現旅游發展與環境保護雙重目的。街頭綠地、公園、風景旅游區、、自然生態保護區、區域和國土的規劃設計、大地的宏觀生態規劃設計。虹口區常見綠化養護怎么樣

明昊的設計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。虹口區常見綠化養護怎么樣這就需要從淺層和深層認識區域的特征。

根據解決問題的性質、內容和尺度的不同，風景園林學包含兩個專業方向，即：園林景觀規劃(Landscape Planning)和園林景觀的設計(Landscape Design)，前者是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過程的認識，協調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排**合適的地方和在特定地方安排**恰當的土地利用，而對這個特定地方的設計就是景觀設計。風景園林學與建筑學，城市規劃、環境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯系，而景觀設計學所關注的問題是土地和人類戶外空間的問題(*這一點就有別于建筑學) [1]。

再用明昊景觀設計的昆明玉器城的幾個案例加以說明：9根龍柱有龍生九子之意，同時也**長長久久，天長地久之意;9其實是陽數里面的極陽數字，**著至高無上，明昊景觀將9這個極陽數字通過景觀雕塑展示出來，向游客們普及傳統文化知識。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的**詞，但在中國，它的含義就完全不一樣了，中國古代有五福臨門的說法，福跟蝠同音，人們喜歡用蝙蝠**福的意思，所以明昊景觀在玉器城的設計中，用五只神態各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中**重要的區別之一，在中國的彝族喜歡用紅黃黑創造民族圖案，漢族文化中也有一種紋理，大家平時也許都見過，但是問問身邊的朋友，這是什么？幾乎沒有幾個人能認出來，這就是回文。回文其實有一個很好聽的名字，叫富貴不斷頭，**的是中國人**好的愿望，明昊設計在以福運文化為主要設計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用，來烘托出玉的吉祥如意。旅游景觀重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。

（1）空間布局“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設計，凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。凹地形特點：周圍高，四周低，內向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。（2）鄉土特色植物的選擇：不同植物所適應的生態環境不同。生態環境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設計中要符合植物對生態環境的要求。從傳統的山水、陰陽二元到現代的功能、形態、環境的三元。楊浦區附近綠化養護平臺

按照旅游景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。虹口區常見綠化養護怎么樣

旅游景觀規劃設計圍繞著人與景觀的共***展這一原理展開，旅游景觀開發活動不能違背景觀生態特點，二者的互利共生、和諧統一是旅游景觀規劃設計的**終目標。旅游景觀規劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協調人與環境、社會經濟發展與資源環境、生物與非生物、生物與生物以及生態系統與生態系統之間的關系。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規劃設計中都是一個重要的問題。“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規劃和設計的主體和**，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規劃和設計的風格，同時也決定了旅游景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。虹口區常見綠化養護怎么樣

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