⑷諸多新、奇、獨、特的表現，總能從中發現似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結果。對元素的分解與重構以及不同對象的拼貼與整合，可創造無窮的變異，是設計思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習橫向、發散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補充與綜合使用會顯著提高效率。⑹不忽略偶發性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫，無關的事物間偶然的關聯，對某表象直覺的領悟，自然物生長、衰落間變化的過程，驀然發現的有趣、幽默的組合與形式，電腦設計過程中無意得到的奇異效果等，都是寶貴的財富。調整優化：根據反饋進行必要的調整和優化。光明區品牌廣告設計聯系方式

2、所有的形歸納為點、線、面、體四類。點的***特點具有定位性與凝聚性，比較大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動，進而制造心理張力引發潛在意念。對點的理解可解析出三個層次：一為個體點的相對性，二為多點的視覺引導作用，三為點的構成方式會對畫面的光影與肌理效果產生影響。畢沙羅的“點彩法”繪畫可輔助理解此點。由“視覺”調動“觸覺”并使二維的設計傳達出“立體的表情”，在廣告設計中對于引發心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。光明區品牌廣告設計客服電話色彩搭配：選擇符合品牌形象的色彩。

第二位是荷蘭“新造型主義”和“風格派”的中堅彼埃特·蒙德里安（Piet Mondrian，1872—1944），他和另外兩位同行于1917年創辦。《De Stiji（風格）》雜志，主張靈活面的分隔是美學的精神，要追求明晰、功能的美學原則，強調抽象、簡潔、高秩序的形式美。蒙德里安表示，“新造型主義把豐富多彩的自然壓縮成一定關系的造型，藝術成為如數學一樣精確表達宇宙基本特征的直覺手段。”《風格》學派反對傳統的因循守舊藝術形式，角點、線、面、色四大造型元素表現客觀實體，認為面的分割是美學精粹，為現代設計的創新起了示范作用。

第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯（”19年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉向應用藝術、藝術不是一門專門職業，藝術家和工藝技師之間在根本上沒有任何區別。藝術家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現并超出個人意志的珍貴時刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術家來說都是不可缺的。真正想象力的創造根源即建立在這個基礎上，讓我們建立一個新的設計家組織吧！”“包豪斯”是現代設計運動的發源地，它對20世紀設計思想的重要貢獻在于：（一）藝術與技術的新統一；（二）設計的目的是人而不是產品；（三）設計必須遵循自然與客觀的法則。“國立包豪斯設計學校”雖只辦了十四年，畢業學生520人，但他們卻是未來社會的建設者，前衛設計運動的尖兵。主題選擇：選擇一個能夠引起共鳴的主題或故事。

1、創意突破的起點。創意突破在于自身，常講的“靈感突發”其本質，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創意靈感的產生，強調自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚關于其孕育過程“魔島浮現”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質”的過程。量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的，而質的改變卻可以是瞬間的、突發的、顯現的。此種積累，應是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學專業知識的學習與深入理解，對心理學、生理學有針對性的研究，對哲學思維方法的領悟，對美學與藝術思考的深度，對自然、社會、人文知識的認知程度等。用戶測試：在小范圍內測試廣告效果，收集反饋。廣東參考廣告設計要求

了解目標受眾的需求、偏好和行為模式。光明區品牌廣告設計聯系方式

質感：強化內蘊的手段事物多樣的結構與組織形式，帶給我們不同的知覺感受謂之質感或肌理，主要通過視覺和觸覺感知。注重設計元素，特別是主要元素質感的成功再現或創造，對強化主題拓展內涵和揭示本質有著舉足輕重的作用，還可增強吸引力，增加注目性甚至引發戲劇效果。設計畫面表現質感有再現質感與創造質感兩種方式。再現質感的比較好手段是攝影，攝影技術可很大程度地準確、真實還原被攝對象的質感，甚至高度凝煉精細刻畫。創造質感主要指設計中視覺質感的創意與產生。光明區品牌廣告設計聯系方式

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