班約由40至100多人組成。表演時，先行“獅詩”，作出參神、打四門等動作。獅舞情節是：開場時，獅猊威風凜凜、四方張狂。紫微仙童為收服它，在大頭和尚的指引下，與之展開生死搏斗。仙童身穿八卦法衣，頭戴如意冠，背佩寶劍，左手執仙拂，右手揮舞五彩球，以機智敏捷的身姿，將張牙舞爪的獅猊戲弄得聲嘶力竭，無計可施。喜得在旁觀戰助陣的大頭和尚歡欣跳躍，搖拍葵扇，鼓掌稱許。突然，獅猊張開血盆大口將仙童吞進肚里，大頭和尚不知是計，急得他抓腮搔頭捶胸頓足，悲痛欲絕。文學：書籍、詩歌和散文等文學作品不僅是娛樂的來源，也是思想和文化的載體。寶安區提供文化娛樂服務要求

山龍船，道具用竹篾編制成聳起的龍船頭和上翹的龍船尾。并以薄棉紙糊裱彩繪。龍身用布繪上龍鱗連接上龍船頭和龍船尾。表演時由27人操作。其中一位吹銀哨指揮，一位纏布頭、扎腰帶穿短褂的撐**，還有一位頭戴竹笠的漁民打扮者掌舵；其他24位操槳者為梳著清一色古典發髻、穿藍褲白衣、戴紅紗巾的俊俏少女。她們在熱烈的鑼鼓聲中動作協調地作劃船表演，有時還唱簡短漁歌，邊唱邊舞邊前進。魚燈，又稱鯉魚燈。道具是用竹篾編成魚的骨架，裱上薄棉紙，彩繪成一條青黑色的鱷魚和九條紅色的鯉魚。魚長5尺，寬2尺許，魚腹處裝上一支竹棒，供支撐舞動時用。魚燈隊一般20人，分成兩組互相替換。表演者每人舞動一支魚燈，以左右兩手上下左右交替舞動，使魚身來回穿梭搖擺，在裝在魚腹中的魚燈照耀下，黑夜時分好似活魚游動。南山區品牌文化娛樂服務供應商家名勝風景區管理：對自然景觀、人文景觀的管理和保護活動。

旅游娛樂是旅游者在活動中參與的文娛活動，隸屬于旅游六大要素"吃住行游購娛"中的組成部分，屬精神產品范疇，涵蓋文學、藝術、娛樂、音樂、體育等領域。既可作為**旅游動機，也可融入觀光、休閑等旅游類型。其形式涵蓋劇場演出、主題公園、節慶活動等類型，并通過聲光電技術打造《長恨歌》等沉浸式項目。 [4-5]隨著科技應用深化，VR/AR設備、人工智能導覽等技術逐步融入體驗場景。 [1] [6]旅游娛樂場所分為專門性（如主題公園）與輔助性（如景區演出）兩類，在旅游業中雖經濟占比有限，但增長潛力***。 [2]發展趨勢呈現主題化特征與業態融合，文旅博覽會推動產業升級。 [1] [3] [6]需注意旅游娛樂與娛樂消遣型旅游的本質區別：前者是旅游過程中參與的活動項目，后者則是以娛樂為**目的的完整旅游活動類型，兩者均強調活動的娛樂性與參與性。

通過“云鼓西”小程序，用戶可以一鍵獲取主題打卡攻略、規劃專屬文化漫游路線，并在線領取多家商戶的專屬折扣福利券。此外，活動還提供了豐富的線下體驗活動，如惠民市集、文化探訪、演藝快閃等。這些活動不僅滿足了人們多樣化的文化娛樂需求，還促進了西城區文化旅游業的繁榮發展。綜上所述，文化娛樂服務是一個充滿活力和創意的領域。隨著技術的不斷進步和市場的持續發展，文化娛樂服務將不斷推出更多新穎、有趣的娛樂形式和內容，為人們提供更加豐富多彩的精神文化享受。復制重新生成休閑觀光活動：以農林牧漁業、制造業等生產和服務領域為對象的休閑觀光旅游活動。

竹馬戲，舊稱梨園戲。以閩南方言唱曲，明萬歷年間從閩南傳入海陸豐各地。演具系竹扎布罩，彩繪成馬狀。另制馬頭、馬尾兩部系于演員腰部作坐騎邊走邊舞。原為12個兒童騎著l2頭竹馬，扮演《昭君和番》故事。后刪除毛延壽和兩個太監的角色，存9個兒童分別演王昭君、國舅、番王、旗軍等，開始時繞場一圈謂“踏四角”，每人唱一支曲子，邊唱邊作策馬徐行、奔馳、跳躍等舞蹈動作。全場有跑竹馬、搬仙、送子、演戲文和錢鼓舞五個部分。英歌舞，是一種具有南派武功特點的大型****舞蹈。場面宏大，氣魄雄壯；主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地。表演的內容取材于《水滸傳》梁山泊107名好漢潛入大名府營救盧俊義的故事。網吧活動：通過計算機等裝置向公眾提供互聯網上網服務。寶安區智能化文化娛樂服務費用

博物館和展覽：提供藝術、歷史、科學等方面的展覽和教育活動。寶安區提供文化娛樂服務要求

娛樂業是指為娛樂活動提供場所和服務的行業，包括經營歌廳、舞廳、卡拉OK歌舞廳、音樂茶座、臺球、高爾夫球、保齡球場、網吧、游藝場等娛樂場所，以及娛樂場所為顧客進行娛樂活動提供服務的業務。娛樂場所為顧客提供的飲食服務及其他各種服務也按照娛樂業征稅。2024年2月29日，國家統計局發布《中華人民共和國2023年國民經濟和社會發展統計公報》，文化、體育和娛樂業比上年增長2.6% [3]。歌舞廳、演藝廳、**、KTV、夜總會、音樂茶座、臺球、高爾夫球、保齡球場、游戲廳、游藝場所等娛樂場所，以及兼營歌舞表演的**、餐廳、咖啡廳等為顧客進行娛樂活動提供服務的商業都可以稱之為娛樂業。寶安區提供文化娛樂服務要求

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