科學(xué)知識(shí)文化技能：閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)；自然社會(huì)生活常識(shí)）體育（培養(yǎng)意志力）美育（鑒賞創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操、文明素養(yǎng)）勞動(dòng)技術(shù)教育2、素質(zhì)教育基本內(nèi)涵三大要義：面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生***的發(fā)展【**】促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展（創(chuàng)新是教育的靈魂）（素質(zhì)教育出案例分析、多選）教育與人的發(fā)展一、個(gè)體身心發(fā)展1、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性（選擇題，要區(qū)分他們幾個(gè)，其中常出"揠苗助長(zhǎng)"選"順序性"）2、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論（強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的主觀能動(dòng)性的重要性）【孟子（人性本善）、弗洛伊德、威爾遜（"基因復(fù)制"）、格賽爾（成熟機(jī)制）】外鑠論（強(qiáng)**育環(huán)境的作用）【荀子（性惡論）、洛克（白板說）、華生（"一打嬰兒"言論）】多因素相互作用論（內(nèi)在與外在共同作用）【斯特恩】（內(nèi)發(fā)和外鑠論比較重要，看好都有誰，常出多選）3、身心發(fā)展的影響因素遺傳【可能性】環(huán)境【將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)】**教育【加速個(gè)體發(fā)展】個(gè)體主觀能動(dòng)性【決定因素】（選擇：出個(gè)案例，問你是受什么因素影響。他們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，能夠積極主動(dòng)地探索新知識(shí)、新技能，不斷提升自己。鹽城附近哪里有綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

70年代至80年代流行的有關(guān)媒介素養(yǎng)教育作為一種**意識(shí)形態(tài)密碼的手段或免*工具的觀念已受到了挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)既見之于學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，也出現(xiàn)在課堂教育實(shí)踐領(lǐng)域。首先，學(xué)生在成為媒介素養(yǎng)教育對(duì)象之前，業(yè)已積累的有關(guān)媒體的認(rèn)知體驗(yàn)受到重視。強(qiáng)調(diào)受眾的復(fù)雜性和多樣性，要求我們應(yīng)當(dāng)更多地注意學(xué)生對(duì)于媒介已經(jīng)知道了什么，而不是認(rèn)定他們對(duì)媒介一無所知，或認(rèn)為他們對(duì)媒介認(rèn)知總是畸形的。其次，對(duì)于媒介素養(yǎng)教育中的教與學(xué)，教師們根據(jù)各自的課堂實(shí)踐與研究狀況開展討論，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)***論的一個(gè)**問題：它將學(xué)生假設(shè)為易受媒介"迷惑"的同時(shí)，將老師的作用假設(shè)為向?qū)W生傳授自我解放的"鑰匙"，教師向?qū)W生展示真理，揭示事實(shí)真相，而學(xué)生們一旦得到了老師的指點(diǎn)，便會(huì)自動(dòng)地接受和贊同。這種觀點(diǎn)有某種***福音布道的味道。雖然這種方法有時(shí)確實(shí)能解釋學(xué)生的某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但它相對(duì)于復(fù)雜的、五花八門的課堂實(shí)踐顯然是過于簡(jiǎn)單化了。尤其當(dāng)學(xué)生將媒介內(nèi)容視為"自己的文化"和能使自己開心愉悅的事物的時(shí)候，他們可能傾向于**或反對(duì)教師所講的內(nèi)容。這種**和反對(duì)，特別出現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生感到媒介素養(yǎng)教育冷談了大眾文化。常州設(shè)計(jì)綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式知識(shí)素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力。

建立一種平等的學(xué)習(xí)模式。媒介素養(yǎng)教育教學(xué)與學(xué)習(xí)是從了解并重視學(xué)生知道媒介概念（知識(shí)或常識(shí)）開始，不論是透過從老師直接的指導(dǎo)或經(jīng)由學(xué)生自己的練習(xí)與發(fā)現(xiàn)，都是體驗(yàn)媒介素養(yǎng)的技巧與知識(shí)的過程。因此媒介素養(yǎng)教育“不是簡(jiǎn)單黑白分明的知識(shí)，也不是照單全收直接吸收老師分析的結(jié)果，學(xué)習(xí)必須要包括教與學(xué)兩者平等的對(duì)話”。[14]作為一種教育方式，我們?cè)诿浇樗仞B(yǎng)教育過程中一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以人為本，將媒介素養(yǎng)教育這個(gè)舶來品發(fā)展為具有**特色的媒介素養(yǎng)教育體系。4.媒介素養(yǎng)教育要多層次和***我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，教育大國(guó)，各地區(qū)***、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。城鄉(xiāng)差別和東中西部的差距明顯。我國(guó)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)及各地區(qū)的不同情況制定媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)和內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該針對(duì)不同年齡段青少年的特點(diǎn)制定出不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)，媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，應(yīng)該以**為主導(dǎo)，**教育為主體，家庭、社區(qū)活動(dòng)為輔助，媒介和其他社會(huì)力量參與，***發(fā)展**的媒介素養(yǎng)教育。[1][15]媒介素養(yǎng)教育目的媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)主動(dòng)的閱聽人，就是在面對(duì)媒介時(shí)具備積極的批判意識(shí)的主動(dòng)的受眾，是媒介批判意識(shí)培養(yǎng)的結(jié)果。

6.物流配送管理技能熟悉跨境物流基本流程和操作，能夠制定原料采購(gòu)、商品生產(chǎn)、儲(chǔ)存、配送的流程設(shè)計(jì)與優(yōu)化，提高物流效率。7.客戶服務(wù)基本技能了解各國(guó)的風(fēng)土人情，善于分析客人的類別和性格特點(diǎn)，通過能力和溝通技巧，贏得客人的信任。熟悉自己的產(chǎn)品、引導(dǎo)客戶下單、妥善處理**，幫助客人解決有關(guān)產(chǎn)品問題。（四）職業(yè)人格職業(yè)人格是個(gè)人在真實(shí)的職業(yè)情境中，按照行業(yè)準(zhǔn)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求，承擔(dān)并勝任企業(yè)崗位各種工作角色的需要而具備的基本品德、資格及心理面貌，是價(jià)值取向、理想情操、行為方式在某個(gè)人職業(yè)活動(dòng)過程中的綜合體現(xiàn)。**的職業(yè)人格表現(xiàn)為樂觀、自信、主觀滿意、自我決策等。職業(yè)人格對(duì)個(gè)人的職業(yè)行為會(huì)產(chǎn)生重要的影響，它決定了一個(gè)人的生活與工作的方式，是用人單位考察員工的思想、**和行為的綜合標(biāo)準(zhǔn)。跨境電商人才的職業(yè)人格在崗位上體現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)造力，充滿樂觀的態(tài)度，對(duì)跨境電商行業(yè)有良好的認(rèn)同感。在激烈的同行競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)人能夠表現(xiàn)出較強(qiáng)的心理承受能力，在未來的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出積極向上的行為方式和精神面貌。跨境電商的工作不是一個(gè)人的工作，而是要靠一個(gè)***團(tuán)隊(duì)共同努力，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，處理好與上司和同事的關(guān)系。他們能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問題，展現(xiàn)出跨學(xué)科的思維能力和創(chuàng)新能力。

媒介批判意識(shí)的培養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣，并不是對(duì)大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時(shí)代在變，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對(duì)傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識(shí),1999(3):[N].中華新聞報(bào),2002-1-16(5)5.張志安,沈國(guó)麟.一個(gè)亟待重視的**教育課題——對(duì)**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學(xué)出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學(xué)出版社，2008：278.泛傳播時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)也能夠關(guān)心他人、理解他人。蘇州技術(shù)綜合素養(yǎng)方法

這種教育旨在培養(yǎng)發(fā)展的人才，不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。鹽城附近哪里有綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

【慧聰教育網(wǎng)】對(duì)于西方人來說，圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日，相當(dāng)于**人的春節(jié)。但是美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等地的圣誕習(xí)俗有什么不同，圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內(nèi)涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內(nèi)涵，學(xué)習(xí)多元文化，在線少兒英語頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設(shè)相關(guān)課程，受到很多家長(zhǎng)和學(xué)員的歡迎。這個(gè)圣誕節(jié)，DaDa為孩子們準(zhǔn)備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動(dòng)課圣誕特輯，幫助他們度過一個(gè)快樂而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國(guó)人圣誕節(jié)當(dāng)中的重頭戲，美國(guó)人則特別看重裝扮自己的家，雖然每個(gè)家庭喜歡的風(fēng)格不一樣，但是圣誕花環(huán)是每個(gè)家庭都必不可少的。在今年的DaDa圣誕AI互動(dòng)課上，Ben老師將會(huì)帶著孩子們了解不同西方**的圣誕習(xí)俗，并讓孩子們學(xué)會(huì)圣誕節(jié)相關(guān)的英語表達(dá)。而在《繽紛節(jié)日》專題課則通過帶小朋友透過DaDa熊貓受邀去美國(guó)和Leo一起過圣誕節(jié)幫助Leo裝飾屋子發(fā)生的趣事，身臨其境的感受西方人的圣誕傳統(tǒng)。作為在線少兒英語的頭部品牌，DaDa成立六年多時(shí)間以來，一直以賦予孩子更多可能性為使命，在課程上堅(jiān)持使用與科學(xué)、藝術(shù)、文化相關(guān)的材料。鹽城附近哪里有綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線