在平版膠印過程中,常常會碰到顏色印不實的現(xiàn)象,在印刷品上主要表現(xiàn)為印品實地部分有斑點或發(fā)虛,圖文或線條殘缺 不全,圖像的階調(diào)層次再現(xiàn)性差或網(wǎng)點丟失。印刷過程中出現(xiàn)墨色不實的原因很多,其涉及的因素也很多,包括紙張的性能、油墨的性能、印版的質(zhì)量、印刷橡皮布 的質(zhì)量、印刷壓力、印刷機的性能和印刷工藝等方面。如果在印刷過程中,紙張、油墨的性能穩(wěn) 定,印版制作質(zhì)量滿足了印刷要求,印刷機工作性能相對穩(wěn)定的話,還是出現(xiàn)了墨色印刷不實現(xiàn)象,其主要產(chǎn)生的原因就是印刷壓力的問題了。在膠印中,印刷壓力 的大小直接決定了印刷過程中油墨的轉(zhuǎn)移,如果印刷過程中出現(xiàn)局部的壓力不均,會直接導(dǎo)致印刷墨色的不實。包裝印刷需顧及到經(jīng)濟(jì)型,環(huán)保性等問題,并需要同時能夠完整,良好地表達(dá)需要印刷的信息。普陀區(qū)附近包裝印刷聯(lián)系方式
印刷 printing:Graphic Arts/Graphic Communication使用印版或其它方式將原稿上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù)。印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。它和指南針、**、造紙共稱為中國古代的四大發(fā)明。把文字刻在陶器上的圖片印刷術(shù)的發(fā)明,是我國古代勞動人民智慧的**,它對人類文明的貢獻(xiàn)是不可估量的。因此,有人把印刷術(shù)稱為"文明之母",這是再恰當(dāng)不過了。概念就字面意義而言,著有痕跡謂之印,涂擦謂之刷。用刷涂擦而使有痕跡著于其他物體,謂之印刷。簡而言之,印刷就是生產(chǎn)印刷物的工業(yè)。印刷物的生產(chǎn),與印章類似。先刻印章(版),后使印章(版)沾著上印油,再將印章(版)上的印油轉(zhuǎn)移于紙、帛、皮等承印物上,即成印刷品。靜安區(qū)耐用包裝印刷聯(lián)系方式絲網(wǎng)印刷是把帶有圖像或圖案的模版被附著在絲網(wǎng)上進(jìn)行印刷的。
實際應(yīng)用中此問題常常被忽略:如在藍(lán)色或綠色液體透明包裝上印刷白色空地、深藍(lán)或深綠的條碼,藍(lán)色和綠色的內(nèi)容物會使白色空地呈淡藍(lán)或淡綠;在黑色西瓜籽的透明包裝上印刷白色空地與黑色條的條形碼,黑色的內(nèi)容物會使白色空地呈淺灰色。此時應(yīng)加深白色基底印刷油墨的濃度,使內(nèi)容物顏色不會從基色中透出,或者改變顏色的搭配,避免上述現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)包裝裝潢設(shè)計顏色與條形碼設(shè)計顏色發(fā)生***時,應(yīng)以條形碼設(shè)計為準(zhǔn),修改包裝裝潢設(shè)計顏色。當(dāng)載體漏光透色時,應(yīng)采取以下措施:開辟一塊顏色與空色相同、面積足夠大、油墨足夠濃的基色專門印刷條形碼;若條形碼印刷在塑膜封口處且背面有裝潢的部分,應(yīng)在封口的兩層中間夾一不透明夾層,以確保背面裝潢色彩不影響條形碼PCS值。
它是基于“油水不相混”的原理實現(xiàn)印刷的。此印刷類型是通過機械或手工把圖像呈在石頭或金屬表面,然后對該表面進(jìn)行化學(xué)處理使得圖像部分親墨,而其他空白部分不親墨。印刷時,只有親墨的圖像部分轉(zhuǎn)移到紙張上,形成印跡。照相版印刷、影印石版和膠印都屬于平版印刷。孔版印刷包括謄寫版、鏤孔花版、噴花和絲網(wǎng)印刷等。孔版印刷的原理是:印版(紙膜版或其它版的版基上制作出可通過油墨的孔眼)在印刷時,通過一定的壓力使油墨通過孔版的孔眼轉(zhuǎn)移到承印物(紙張、陶瓷等)上,形成圖象或文字。謄寫版印刷為**簡便的孔版印刷,始于19世紀(jì)末期。這種印刷是在特制的蠟紙上,通過打字機或鐵筆制成蠟紙圖文版,在蠟紙版上用油墨輥進(jìn)行印刷,承印物上就可得到理想的印刷效果。在孔版印刷中,應(yīng)用*****的是絲網(wǎng)印刷。在膠印中,橡皮布的壓縮變形是產(chǎn)生印刷壓力的根本保證,印刷油墨的轉(zhuǎn)移就是橡皮布壓縮變形的結(jié)果。
印章圖片印刷術(shù)的發(fā)明,**改變了這種面貌,人們積累的經(jīng)驗可以寫成文字,進(jìn)行大批量的復(fù)制、傳播,這就是社會的文化面貌發(fā)生了巨大的變化,從而使更多的人有了讀書的機會。隨著時間的推移和社會文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,在中國新石器時期出現(xiàn)、并用于文字符號和圖案的刻劃、拍印,以及樹皮布印花工藝的手工雕刻技術(shù),逐漸由簡陋、粗糙的刻劃,向復(fù)雜、精致、規(guī)范的鐫刻方向發(fā)展。到公元**一世紀(jì)以前的商殷時期,已用于甲骨文字的雕刻了。就字面意義而言,著有痕跡謂之印,涂擦謂之刷。用刷涂擦而使有痕跡著于其他物體,謂之印刷。靜安區(qū)耐用包裝印刷聯(lián)系方式
現(xiàn)在早已不用刷印,甚至有無需加壓,即能印出復(fù)制品來的印刷方法。普陀區(qū)附近包裝印刷聯(lián)系方式
甲骨文圖片現(xiàn)在早已不用刷印,甚至有無需加壓,即能印出復(fù)制品來的印刷方法。發(fā)展歷史36:44中國古代四大發(fā)明:印刷術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和傳播利用中國的印刷術(shù),源遠(yuǎn)流長,傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成;它隨中華文化的誕生萌芽,隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起,迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個歷史時期,長達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期,人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗和知識,創(chuàng)造了早期的文字符號,并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時生產(chǎn)手段的限制,人們只能用自然物體來記載文字符號。例如,把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴,因此,只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗,只能靠口頭進(jìn)行傳播,這嚴(yán)重影響著社會文化的發(fā)展。普陀區(qū)附近包裝印刷聯(lián)系方式
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