中國的印刷術，源遠流長，傳播廣遠。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發展演進。如果從其源頭算起，迄今已經歷了源頭、古代、近代、當代四個歷史時期，長達五千余年的發展歷程。早期，中國人民為了記載事件、傳播經驗和知識，創造了早期的文字符號，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當時生產手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號。例如，把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴，因此，只能將重要事件做簡要記載。大多數人的經驗，只能靠口頭進行傳播，這嚴重影響著社會文化的發展。新聞印刷，以往盡用凸版輪轉機印刷，因其快速而印量大也。普陀區本地圖文印刷聯系方式

7世紀，唐朝初期出現雕版印刷。宋仁宗慶歷年間（1041－1049），畢昇發明了膠泥活字印刷術。這是有記載的世界**早的活字印刷術。1241年至1250年楊古為忽必烈的謀士姚樞用活字版印刷朱熹《小學》、《近思錄》和呂祖謙的《經史論集》等書散布四方。元代科學家王禎（1260－1330）發明木活字版（亦有人支持宋代就有木活字本，而且提出了幾種版本加以證明）。其中常被人們提到的是被稱為宋本活字本的《毛詩》。由于該書的《唐風·山有樞》篇內的一版中“自”字橫排著，完全可以證明是活字版。徐匯區定做圖文印刷售價常適用于印制塑料袋、標簽及瓦楞紙。印刷網點、線條的精細度也逐漸接近膠印。

2、佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳

印刷版（Printing Plate），一般有凸版（Relief or TypographyPlate）、平版（Planography or Lithography）、凹版（Intag-lio or Gravure）及孔版（Silk Screen or Porous）等四類。凸版者，印紋部分凸起，印刷時使沾著印墨色材，無印紋部分則低下，使不沾著印墨色材，故能印刷。凸版又有雕刻版（Block Plate），活字版（Movable Type），照相版（Photoengraving）、復制版（Duplicate Plate）及電子凸版（Electronic Engraving）等。活版之特點，在印制過程中，發現錯誤，有隨時改正之機會，墨色表現力強，大量印制或小量印刷均所適宜，故多用以承印書籍、報章、雜志、卡片、文具之類。間接印刷：印版的油墨經過橡皮布轉印在承印物上的印刷方法。

1589年，西方的鉛活字和印刷機傳入中國，中國出版業開始以鉛活字印刷出版圖書。1590年用西方活字印行**早的圖書——《日本派赴羅馬之使節》（拉丁文），1819年印行了鉛活字本的《新舊約圣經》（漢字）1838年英國人臺約爾在新加坡制成一套漢文鉛字，1842年被報到香港1844年美國人谷玄在中國澳門設花華圣經書房，利用臺約爾的這套鉛字經營鉛印業務。清世宗雍正十一年（1733年）雍正詔令制木刻活字。253500個木刻活字，在一年內全部完成，排印了2300卷《武英殿聚珍版叢書》。金簡在圖文并茂的《武英殿聚珍版程式》一書中記述造木活字的程序。全球印刷市場總值為6100億美元，北美占32%，歐洲占32%，亞洲占28%，其他地區占8%。黃浦區便宜的圖文印刷聯系方式

美國、歐洲和亞洲各占全球印刷市場的三分之一。普陀區本地圖文印刷聯系方式

除常規的印刷方式（膠印、凸印、凹印、絲網印刷）外，其他印刷方式也都可以劃歸特種印刷的范圍：如靜電印刷、熱轉印、噴墨印刷、電磁印刷、立體印刷（含全息印刷）和盲文印刷等。除使用常規油墨外，使用其他特殊油墨（如防偽油墨）的印刷方式幾乎都可以劃歸特種印刷的范圍。如使用玻璃、陶瓷、搪瓷印刷油墨，金屬印刷油墨，防偽油墨，熱轉印及水轉印油墨，導電油墨進行印刷的印刷方式。印刷術起源于中國，發源于中國人獨有的印章文化，它是由拓石和蓋印兩種方法逐步發展而合成的，是經過很長時間，積累了許多人的經驗而成的，是人類智慧的結晶。現存**早文獻和**早的中國雕版印刷實物是在公元600年，即唐朝初期。普陀區本地圖文印刷聯系方式

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